我所知道的爱情有三种。
第一种，象叶芝那样无望而执着的苦恋，明知道毫无结果，还
要苦苦纠缠下去，今生眼看是没有缘分了，追不上心爱的女人，就
耐心的等待，直到她的女儿长大成人，再去追，还是失败。这样落
花有意来，流水无情去的感情最是考验人的意志。又或者，心里爱
的是她，身边绕来绕去的偏又不是她，好象空虚无聊者无视身边锦
绣盈眸，只要听到一声清萧却陡然亢奋；口渴的人无论如何也要找
到最喜欢的那一眼泉水才肯喝，否则是宁肯渴死也不滥饮的。这种
人，痴是痴了，却少了些变通，换到精明而世故的现代人，必要嘲
笑和不屑，在现在，等待已经成为一种奢侈，谁会在痛彻心腑的绝
顶黑暗中仍旧奋力前进？前面还是看不到指望的黑暗啊。你点燃的
是沸腾的鲜血，以为火炬，每走一步都象踏在刀尖上一样锥心的疼
痛，等待你的是比死亡还要浓重的绝望。这样大毅力的人已经罕
见，让人对了他的痴升出景仰和钦慕来，似乎这世界上还残存着一
种叫做信念的东西，残存着些许深情。我喜欢叶芝，时常会怀想起
那首《当我们老了》的诗里面的一些句子，那些苍茫的温暖好象一
场大雾降临在心里。这种爱情也就经常让我奢想，倘若能这样永不
回头的爱着，或是被爱，该是怎样的一种幸福，那是常人所不能消
受的起的吧。
第二种便是君知妾有意，妾知君有情，两相愉悦的好因缘。这
种福分也不是每个人都能有机会到的。上天在无数的痴男怨女中挑
了又挑，拣了又拣，用一根红丝线缚住两个陌生人的双脚，任你是
前世夙敌，或是相隔千山万水，总要被这细线牵了过来。或许某一
天走累了想要歇歇脚儿，人从中却蓦然看见一张分明熟悉的脸，全
然的陌生，却又象是在梦中晤面。宝黛初会时暗自的心惊，不过是
里历经千劫后重新会面的情不自禁，有些儿惊讶，有些儿怀疑：
“真的是你吗？”所谓一见钟情，不过是老熟人又来碰头罢了，谁
又能解释这无来由的欢喜和熟悉？谁知道在如恒河沙一样的时间和
人海里，你能等到和自己完全相象的一粒？真是让人喜欢的相遇。
这其中还有起初并不在意，日子久了才发现最淡的相处竟然熬制出
最浓的深情，随手涂抹于无意间繁花成锦。象是看惯了的那一片风
景，本没有任何出奇处，一旦某天推开窗棂，发现它已经不知所踪
--想来内心深处也必在刹那间一片荒芜吧！原来在不知觉间这平淡
已经渗入了你的呼吸。最让人尴尬的是有一天你发现自己爱上了一
个原本讨厌的人，闹到最后才发现所谓的讨厌只不过是掩饰和逃
避，不知道这样口是心非的感情会不会要了人的命。你根本无法抗
拒这命运的安排，想拔脚逃走么，天下这么大，又有哪一处能安放
这颗迷乱的心？聪明的人，就会停下慌张的脚步，抚一抚心跳，神
定气闲地，安然等待命运细微而甜蜜的脚步走近。
还有一种，美的让人不忍卒睹的情节，是张爱玲笔下的镜花
缘。两个人相遇在故里门前的桃树下，桃花桃叶乱纷纷的人间四月
天，一个月白衫子，一个青布长衣，清晨的迷雾里凝望了对方的眼
睛，也不知道该说些什么罢，只是微微的点头，说一句：“哦，你
也在这里呀。”擦肩去了。谁也不曾料到，这浅浅的一句，若有
意，若无意，却似一只哀歌般缭绕了女子凄婉流离的一生！青布长
衣，想来或是终老在乡里，或是漂流在天涯，在某个记忆恍惚的一
瞬，他会不会回到从前，依旧的桃花夭夭，依旧的篱落青青，只是
当年手抚桃树，低眉浅笑的红颜已经不知何处去了。惆怅旧欢如
梦，旧欢又何尝不是一场梦幻！我一直在想换了自己，会不会一直
站在桃树下，固执而充满希望的等待，等他再从树下经过，这一
次，我会求他带我走。年少时的天真总是轻易的脆掉，于今我终于
明白，张爱玲写出这样一个美的渺茫，美的不近情理的故事，正是
深切的望见了人世间最不堪承受的无奈。它是如此的轻，轻到转头
就会遗忘；它又是这般的重，重到要用整个一生来细细体味。遗憾
和惆怅也不能包含这其中所有的悲凉意味：生命中你不可拒绝的是
什么，不可接受的又是什么？有些人和事，你要用心去揣摩体味，
而另外一些，你则远远的看上一眼就够了，明白了，就可以不去靠
近。就是这样了，一句话，一个眼神，这么微小，而又强大，足以
支撑着暗淡的生命走下去，象那黑夜里摇曳的灯盏，如豆，却是温
暖。
有一度我是很不相信所谓的爱情的，一个朋友告诉我，经过的
事情多了，人就不会全心全意地投入。我又想起少年时曾经跟人激
烈的争辩有没有永恒的爱情，对手是一个久经沙场的情场老将，辩
到最后我气得要哭，而他则挂着冷冷的不屑，怜悯的看着我。什么
时候也开始变成一种原先为自己所不齿和蔑视的心态呢？这个问题
恐怕不是三言两语能够说得清楚的，只能说我们的认识是在不断的
发展之中，而这种认识与其所涉及对象却没有太大的关系。比如爱
情，根本不能用时间来作为衡量它的基本标准吧，永远能有多远，
也许漫长到万劫之后，也许在瞬间的交融中已经耗尽了所有。爱情
是存在着的，每个人把握它的能力却是悬殊到令人匝舌，有些时候
是身不由己的错过，有些时候是游移不定的放手，甚至一念之差都
可能让相爱双方的命运从此面目全非，这世界便无休止的上演和落
幕着一出出戏，或者精彩绝伦，或者蜡然无味，演出的人却是一样
的投入，演得精疲力尽--其实这个，无关悲喜。你今后相信也好，
不相信也好，亦无关爱情。
你不能撼动生，不能排拒死，不能选择生命，你也就不能抵抗
爱情。男女双方想要结合的力量是如此强大，它不是生理学家和伦
理学家的繁衍生息的理论所能解释得了，我更愿意相信希腊神话里
的美好传说，我们在降生的时候被分成了两半，来到这世界上就是
为了寻找丢失的自己。算是一个任务吧，找到找不到，总算是没有
白来一遭。有人不幸如叶芝，也赚得世人一掊感动；有人心明眼
亮，一眼看出自己原形；有人则只能雾里看花，叹息相见不如怀
念。凡此种种，不一而足。我之不相信爱情，是不再迷信爱情所能
带来的一切虚幻的东西，那在恋爱的阶段是美好的，落实到婚姻则
一塌糊涂的惨败，这意味着，即使你找到自己的另一半，也会因为
丢失太久而产生异质感，这个磨合的时间也许很短，也许长的象一
场噩梦，只盼能够早早醒来，那时候，我们真的成了自己爱情的掘
墓人，想不屈服都不成。
其实我们都是独立的自己。爱情会发生在两个气质相同的人身
上，也会让两个极端不同的人互相倾慕，说来简单到家，无非是在
别人身上找到肯定自身价值的东西罢了。你存在的意义为另一个人
所承认，你恋慕这个给你安全感的人，并且用婚姻的手段来延续这
种满足，这是多么可悲的一件事情。可是人就是这样无助和渺茫，
只有这样互相依靠着才能支撑吧。家是这样美好的一种东西，可以
容纳所有，快乐的不快乐的，美的丑的，都隐在那一盏灯后面去
了。理想的婚姻，则应该是这灯下两个长长的影子，不重叠，不躲
闪，各自丰满自己，各自稳稳的走着。有一首歌不是叫做你快乐，
所以我快乐吗，这应该理解成你好我就好，大家都好。人本来就应
该是先修身再齐家，爱情也无非这样。翟永明有一首诗里写着这样
的句子：“我是最温柔懂事的女人，看穿一切却愿意分担一切。”
爱你，承受你的一切，但前提是，你必须能够理解我说的一切。